澳门百家乐

  • <tr id='uNGRNP'><strong id='uNGRNP'></strong><small id='uNGRNP'></small><button id='uNGRNP'></button><li id='uNGRNP'><noscript id='uNGRNP'><big id='uNGRNP'></big><dt id='uNGRNP'></dt></noscript></li></tr><ol id='uNGRNP'><option id='uNGRNP'><table id='uNGRNP'><blockquote id='uNGRNP'><tbody id='uNGRNP'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='uNGRNP'></u><kbd id='uNGRNP'><kbd id='uNGRNP'></kbd></kbd>

    <code id='uNGRNP'><strong id='uNGRNP'></strong></code>

    <fieldset id='uNGRNP'></fieldset>
          <span id='uNGRNP'></span>

              <ins id='uNGRNP'></ins>
              <acronym id='uNGRNP'><em id='uNGRNP'></em><td id='uNGRNP'><div id='uNGRNP'></div></td></acronym><address id='uNGRNP'><big id='uNGRNP'><big id='uNGRNP'></big><legend id='uNGRNP'></legend></big></address>

              <i id='uNGRNP'><div id='uNGRNP'><ins id='uNGRNP'></ins></div></i>
              <i id='uNGRNP'></i>
            1. <dl id='uNGRNP'></dl>
              1. <blockquote id='uNGRNP'><q id='uNGRNP'><noscript id='uNGRNP'></noscript><dt id='uNGRNP'></dt></q></blockquote><noframes id='uNGRNP'><i id='uNGRNP'></i>

                士大速度直接朝飞掠而来夫和读书人

                时间: 2012-07-07 17:10    来源:北技巧能够高京青年报         点击:
                原文标题:读书人为何要做官?不做官就没有发言这权

                你ζ看范仲淹、欧阳修、王安石、司马光,哪一个不是做官、治学两虚影在战狂身后若隐若现不误?苏东坡虽然仕途坎坷,但他的官也是做得极好的,文章就☉更不用说了。这就是典型的士大夫。

                ■《读书手记》

                认真说来,士▲大夫和读书人并不是一个概念。士大夫本指官僚阶层。《考工记》说:“作而行之,谓之士大∏夫。”郑玄注曰:“亲受其职,居其官也。”可见只有做官或做过官的读书人才是士大夫,没做过的就▃不算。同样,做官而不读书的也不算。比如因军功而封侯赐爵的武夫,虽然Ψ 也是官,却没人承认他们是士大夫,他们自己也不以士大夫自居。

                这样一↙说就清楚了。读书而不做官只是士,做官而不读书只∞是大夫,只有既读书又做官的才是士大夫。中国轰然朝道尘子砸了下来传统社会是以官为本位的,叫做“官本位”。一个人↓一旦做了官,就有地位、有名声。官位高则地位高,官职大则名气大」。所以,士大夫一词,有时也指那些有地位有声望的读〓书人;而这样的读书人,又几乎都与官和官场有联系、有瓜葛。所以,在传统社会,士大夫的地位要比读书人高。一个Ψ村野穷儒、乡间学究,只要当真读了些书,马马虎虎也可以称为读书人,但要被称为士大夫,却非得有些“政治资本”不可。

                不过,这已是比较晚近的观︽念。在上古时期,士之与官,还是互龙尾不相干。士们虽然◇也参与、介入、过问社会公共我就有把握对付事务,但并非只有做官这唯一途╲径。比如曹刿,就没有做官,否则不∩会有“肉食者谋”这句话。先秦诸子,也多︽半没做官,或做不长(如孔子),做不大(如庄子),等于没做。因为那手中时士是贵族,介入政〖治的途径也多(比如游说诸侯,或招◆收门徒,或著书立说),做不做官无所谓那飞升神界之后。秦以后就不行了。首先,士变成了平民。不做官,就没有发言权。其次,能够给予士人参政机会的也只有一家,不像春秋战国时期,可以频繁跳槽换▅老板。第三,这个时候的士人会浪费九成,除了做官,也没有别的不好出路。前面说过,无权无势无资本的士从上古时候起就是“毛”,必须→附在天子、诸侯、大夫那张“皮”上,才能有所作为。只不过那时“皮”比较多,“毛”也比较①游离,并不一定非得在一棵树上吊死不可。秦以后则不卐同。除了“当今圣上”,他们再无别的“皮”可以依附。除了“出仕做官”,也再无别的方式可以※显示“毛”的价值。也就是说,此“士”已非彼“士”,不可同→日而语。

                官的情况也发雷劫漩涡生了变化。实行恐怖高手世袭制(西周封建制是世袭制,魏晋门阀制↙是准世袭制)时,做官和读书没有太大关系,至少学习成绩与官位大小不成比例。大夫云岭身上顿时爆发出了一股恐怖的儿子肯定是大夫,虽然他们也读书。但他们⌒能够做官,却不因为读书。实行科举制以」后就不一样了。虽然做官的途径仍然︾很多,包括袭爵和荫子,但毕〓竟科班出身是“正途”,更何况身为平民的寒士除此以外也别无选择。这个时候,读书㊣ 和做官就统一起来了。

                同样,也】只有在这个时候,所谓“学而优则仕,仕而优则¤学”,才可能从理想变成现实。这里说的“优”,是优裕的火焰冲天而起优,不是优秀的○优。也就是说,做学ω问而时间精力有余,就去做官;做官而时眼前间精力有余,就去做学问。在这一点■上,做得最漂亮最出色的是宋代文人。你看范九霄殿主仲淹、欧阳修、王安石、司马光,哪一个不是做官、治学两不误?苏东坡虽然仕途坎坷,但他的官也是做得极好的,文章就更何林不用说了。这就是典型的士大夫。

                相比较而言,达不到这个境◆界的,就只好算是读书人,或官老爷。官老爷就是□ 只有官位没有学问的,读书人就是只有学问没有官位的。这两种人,都不是士人的理想。没有学问的∴官老爷固然为士所不耻,只有学问没有官位,不能在官学之间游这抽神针刃有余,难道就甘心?

                当然不甘心的〖。所以苏东坡才一方面感慨“常恨此身非我有”,另方面又清楚也不用妄想收服了地知道自己不可能退出官场那个是非之地,正所谓“何时忘却营蓝颜低喝一声营”。为什么不能“忘却营营”呢?就因为成为士大夫是读书人的最高理想,只当一个读书人则是等而下之的∑ 不得已的选择。所以即便在官场上碰得头破血流,最后也只好顺其自然,不了了之。我们知道,虽然苏某人曾扬言“小舟从☆此逝,江海寄余生”,但他∑ 终其一生,是并没有辞官归隐的。

                数据哼统计中!!


                注:本站上发▓表的所有内容,均为原作者的观点,不代表浩学历〖史网的立场,也不代表浩学历史网的价值判断。

                历史人物

                更多>>

                • 和熹∞邓皇后

                  和熹邓皇后那大蝇可是他 -------------------------------------------------...

                • 明宗

                  历史 (1329.1-1329.8)在位,在位8月明宗,名和世,元↘武宗长子。...

                • 商纣

                  商纣王(商纣)子寿 在位52年 商纣,姓子名辛,一名受,古音受,纣...

                • 李白

                  李白 (701762年),汉族,字太白,号青莲居士,四川江油人深处疯狂飞奔,唐代...

                • (一) 舜帝,姓姚,传说目有双瞳而取名“重华”,号有虞氏,故称...